?? 古往今來,從事牙雕工藝的民間藝人數以千計,在門類繁多的生產創作中扮演不同的角色。他們多是為謀生計,憑著行業無需文化學歷,人人皆可進入的低門檻而來,只要有師傅口傳手授即可。故從業者從來魚龍混雜,技藝素質差異甚大,能成大器的更是極少數。當中,別具文人風采的廣府牙雕大師,當數有文化理想和事業抱負的資深者郭沛琪。

郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝?
郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

廣州電視臺紀錄片,上鏡者:郭沛琪? ? 1962年9月

 

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郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

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? ? ? 1960年,勤奮讀書、富有文化修養的郭沛琪高中畢業,考上了廣州師范學院,這本符合他文質彬彬的性格和愛好,家人及其他親朋好友無不為他祝賀和歡呼。正當要“跳龍門”的開心一刻,忽然郭沛琪改變主意,不去大學報到了,他說要以著名的廣州牙雕工藝為生,趁著年青力壯心無雜念地干一番事業。其實他這個心愿并非突發而來,而是早就埋在心間。幼年的沛琪,出生和成長于牙雕店鋪林立的大新路,玲瓏剔透、巧奪天工的廣府牙雕賦予他耳濡目染的藝術氛圍,學牙雕才是他真正的夢想。雖然大家都勸他不要放棄難得的上大學深造的機會,但他心意已決,誰也說服不了他。

? ? ? 為了容易入門,牙雕和其它民間工藝企業的招工,都是出于人性化,優先從家屬中進行安排。但郭沛琪的父母都不是干這一行的,沒有這個路數。那怎么辦呢?冥思苦想,他終于找到好辦法,就是托人找廣州市工藝美術研究所從事牙雕工藝研究的胡揚升老先生,請他引薦進入研究所工作。但胡先生說他們這個研究所當年不招學徒,提議他先入專業的基層單位大新象牙工藝廠,那里或許有牙雕藝人收徒。郭沛琪覺得也是好的。過去的藝人十二三歲就開始學師,自己年已廿二,屬于大齡青年,歲月催人,時不我待。乃當機立斷,在胡先生介紹下進了大新廠,從學徒做起,當一名牙雕技術工人。

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郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝
郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

牙雕《文成公主》? 郭沛琪作? ? 1963年

??? 進了廠后,郭沛琪發現,原來大新廠并不是普通的生產單位,廠里上班多達400多名的職工,均來自民間手工作坊,個個都有一門或更多門的特色技藝,產品的門類多至十種以上,其中包括象牙套球、船舫、人物、花鳥、獸口、石山景、日用器皿、文房用品、微型書畫等工種,藝術薈集一堂,馳騁天地廣闊,是一個學無止境,互相比拼的民間工藝大舞臺,這正是他追夢的心頭所好。

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郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

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? ? ? 廠里牙雕的工種如此之多,郭沛琪樣樣都想學,但實際卻沒有可能,因為各門技藝都易學難精,如果泛泛而學,恐怕到頭來是“周身刀冇張利”。既然凡事不可逞強,郭沛琪只好根據自己的興趣,選擇了技藝含金量最高的“人物”工種,師從經驗豐富的郭彬老師傅。卻見這位老師傅功力深厚,他不但會做多種傳統型格的大路貨,還能做不需要受尺寸規格和題材限制的創新產品。他的傳世佳作是收藏在陳家祠的《哪吒鬧東?!?,作品雅而不俗的氣派和動態,令人折服不已(當然這是郭沛琪后來才知道的,但未有親眼見過)。當年廠里分配哪個師傅帶你,是生產部門的決定,當學徒的只需要服從就是。

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牙雕《哪吒鬧東?!? ?郭彬作? ? 廣東民間工藝博物館藏? ? 1959年

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? ? ? 郭沛琪有幸跟了個技術好的師傅,而且又是同宗同族的,是他的機遇和福氣。加上學的是自己選擇的工種,他就很有心機學,即使有多大難度也要堅持。

?? 須知,牙雕是硬質材料雕刻,操作時必須使用以高碳鋼材打造的刀具,如鑿刀、銼刀、刮刀和鉆嘴等等,其形狀、大小各不相同,加起上來多達一百幾十把(視工種需要而定),經過車造、磨制、淬火、回爐等處理,備齊成套工具,以供雕刻過程之用。其中,在鋼材熱處理時,光是口含一支帶彎曲的小銅管,像吹玻璃一樣連續不換氣地將鋼刃部分吹紅變亮,驟然浸入水中,讓其瞬間收縮而變得更利,就是一個很專業的硬功夫,若練不成就很失敗,因為必要的基礎功夫不可以總是叫人幫你做的。所以優秀的牙雕工首先是上好的打鐵工,這就叫“亦文亦武”的好傳統吧。

? ? ? 試想,一個戴近視眼鏡的文弱書生,來這里學做熱處理的打鐵工,需要經過多么刻苦的磨練和毅力?但是郭沛琪將這里看成是艱苦訓練的牙雕“黃埔軍?!?,他以辛勤勞動的汗水和頑強的意志做得到了,過了大關了。常言道,手快不離工具利,這是千真萬確的道理。興趣來了,目標定了,鋒利的雕刻刀具拿在手指頭上就會教你靈活操作。這種有節奏的敲打、劈鑿、刮削聲,猶似輕快的交響樂,處于其間會得到心情愉悅的享受。郭沛琪想必相信,這里就有詩和遠方在召喚著他。

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郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

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大型牙雕《麻姑獻壽》完成后的喜悅。左起:馮惠清、朱天臺、郭敏琪? ? ? 1980年代中期

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? ? ? 皇天不負有心人。在學期間,沛琪在郭師傅的悉心輔導下熟練掌握了人物部門所有規格產品的質量標準和雕制技巧,居然還偷師了其他部門如石山、獸類、花鳥等的制作流程,于是他躍躍欲試,開始了走上獨立求學自主創新的藝術之路,成長之快,讓那些懷疑這個滿是書生意氣的旁人都看跌了眼鏡。

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郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

? ? ? 大新象牙廠的學徒制度,雕刻工種的規定為三年。郭沛琪學的是人物雕刻,是各個雕刻工種中最難學的一種。因為人們對人物形象的似與不似,最直觀的是可從生活體驗中感覺到。而且人物作品常有故事情節展開,其所涉及的花鳥走獸風景物具都要順帶雕出,故知識面廣,內容繁雜,變化多端,制作技術上一生一世都學不完。

? ? ? 很難想象,郭沛琪這樣一個學藝不到兩年的青年工人就在創作上嶄露頭角,讓人看到他非一般的技術潛能和發展前途??胺Q“才子”的他,自幼從對文學極為愛好,對古典名著、經典成語、詩詞歌賦和流傳已久的民間傳說大量閱覽和吸收,身體內裝滿這些富有藝術細胞的料,信手從腦海的知識儲存中提取出來,即可在牙雕創作設計上派上它的用場。而且,他從小也愛畫畫。這就是他的強項和過人之處。??????

? ? ? 1962年,郭沛琪的創新處女作《晴雯補裘》,取材于小時候熟讀的四大名著之一的《紅樓夢》。作品因材施藝,造型精煉,仕女人物的古典美姿經過象牙材料的細膩刻畫更臻完美。該作品一經問世,即獲得廣州工藝美術行家的一致好評。當年9月,廣州電視臺到大新廠拍紀錄片,年輕俊美的郭沛琪被推薦并接受采訪拍攝,很上鏡。

? ? ?1963年,沛琪先后創作的《童子戲貓》和《文成公主》分別獲得了市工藝美術展覽三等獎和一等獎。當時廣州電臺“廣州生活”欄目又來專題采訪報道了。進廠僅三年就開了個好頭,學習興趣和創作積極性油然而生。此后,他都把牙雕的設計創作,作為自己的終生職責和歷史使命,成為個人發奮努力的一大目標。

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郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝
郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

40層象牙球《月中霜里斗嬋娟》? ?作者:翁榮標、郭沛琪等。? ?1987年

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??? 1970年代中,大新象牙廠的牙雕生產和創作,經歷了文革的劫后重生。當時很有分量的大中型牙雕制作任務,不少是郭沛琪擔任主力創制或主體部件的合力制作而完成的。如1971年,表現國際主義精神的《中國醫療隊在非洲》,是人物生動,情景交融的優秀作品,照片套了彩色刊登上了《人民畫報》1月號。

? ? ? 1972年,郭沛琪依據我國“乒乓外交”的時勢,主創28層牙球《銀球傳友誼》(又稱《乒壇盛開友誼花》),人物形象各具民族風格和特征,以簡練造型和不凡氣勢表現一個重大題材,作品入選第二次全國工藝美術展覽,并被收藏于北京中國工藝美術品館珍寶館,這是當時最高的藝術成果和罕見的榮耀。

?? ?1978年,郭沛琪精心參與制作的40層牙球《滿山花果香》,以生動的群像雕造,表現廣大農民在豐收之年上山采摘碩果的喜悅心情,作品榮獲全國科學大會獎,至今獎狀猶存,只可惜,他沒有資格留名。須知,那時候牙雕作者是沒有署名權的,實在不可強求。要懂得,這些也是為政治服務所必須做的功課。但他都是盡量選用和善、友好、富有生活氣息的中性題材,避免表現拿刀拿槍的戰爭場景,以符合產品的適銷對路。這就是儒家經典之一的“中庸之道”吧。

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郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

???? 改革開放后,牙雕領域的工藝創作更加自由發展,郭沛琪更是全力以赴投入到復興傳統題材的精品創作上,擔任重要角色,嘔心瀝血地做出了不遺余力的貢獻。如在1980年所設計并主力制作的31層牙球,座件的命題《點睛破壁》極具新意。故事內容乃源于人所熟知的經典成語“畫龍點睛”。作為牙雕座件設計,如果直觀地表現馬良用神筆點畫龍睛的姿態,可能流于平淡無奇,而且連主角人物的面孔也欣賞不到,白費了那貴重牙料的使用和雕制者的心血。

??? 為避免這個弊端,聰穎過人的郭沛琪,反復研究推敲,最終設想出了個好主意。他嘗試將有形的畫壁虛化為無形,而將畫龍點睛的人物姿態設定為半側面,動態加大了,整個造型為之一新。但見畫筆所指一剎那,一條被點了睛的巨龍即時破壁而飛,隨著騰云駕霧沖出的軌跡,一氣將觀者的視線集中引向左前方的最高點——象征寰宇的多層牙球上,這就凸現了整座作品的精華所在。細節到在人物與牙球之間安排上,以兩只因驚恐而反向飛走的仙鶴作為中間過渡,使整個畫面顯得緊湊而無停頓之感;其人物造型和背景樹木更是經過精心布局,去繁取簡,突出了集中注意力的主題。為了達到命題的新穎,該作品在完工后改名稱為《點睛破壁》,彰顯人和龍的互動情景,令人眼前一亮。1981年獲得廣東省工藝美術新產品、旅游產品優秀作品二等獎,已是難得的了,圖片刊載《廣東工藝美術》1981年第三期封一全版,表達了社會對該作品的一致贊同。

 

郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝
郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

 

上圖:28層象牙球《銀球傳友誼》? ?作者:翁榮標、郭沛琪等。中國工藝美術館珍寶館收藏? ?1972年

下圖:31層象牙球《點睛破壁》? 主創者:郭沛琪? ?1980年

 

??? 影響所及,郭沛琪的文化學歷和驕人成果,常成為眾所羨慕和關注的話題,廠里做人物創新產品的同事,都會先請他講解相關人物的歷史和故事內容,問清楚了心里才踏實。這樣一來,沛琪感到身上的擔子更重了。為了豐富文化知識,沛琪還主動進廣州業余大學修古典文學課,希望能令自己在創作中增加更多的國學元素和文化內涵。出于職業習慣和愛好,他平時還通過看大戲,睇公仔書,讀詩詞歌賦等,從中吸取營養,發掘靈感,以利于牙雕的創新。這樣,郭沛琪的牙雕創作“戲路”也越來越廣,新作《小紅低唱我吹簫》《華山遇仙》《碧海青天夜夜心》《月中霜里斗嬋娟》《花仙賀壽》等等,接踵而來,一件精過一件,其詩情畫意越發雅致、細膩和完美,作品外貿和內銷都極受歡迎。

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郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

郭沛琪的力作:50層象牙球《千里共嬋娟》? 作于1989年

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? ? ? 其間,郭沛琪設計并親自制作的40層牙球《月中霜里斗嬋娟》,自我感覺最為滿意。其內容取自唐代詩人李商隱詩句:“初聞征雁已無蟬,百尺樓臺水接天,昔女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟?!痹诒煅┑氐膰篮竟?,大地百花凋零,唯有青松挺拔,一群大雁為避嚴寒向遠方飛去,只剩不畏嚴寒的霜神素女與月中嫦娥不怕寒冷圍著月宮翩翩起舞,仿佛在爭妍斗麗……表現這樣深邃的詩情畫意,其浪漫主義的手法,優美的構圖造型,細膩的雕工,深受各方好評,作品入選1987年全國工藝美術展覽。值得一提的是,這件臻品原先與船王潘楚鉅主創的大型牙雕《雙鳳朝陽畫舫》同時入選國家珍品,但復評時評委認為大新廠同時評上兩件珍品不大好,應讓一個機會給南方玉雕的,所以最后在平衡處理時,郭的傾力之作不小心被“和諧”了,僅打了個“擦邊球”,這是也許是他人生中感到最不如意的遺憾事。

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郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

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? ? ? 郭沛琪在大新廠里的最大收獲是迎娶了南粵先賢——廣州象牙微雕創始人馮公俠的孫女、微雕藝術家馮少俠的長女馮惠清?;萸逡彩谴笮聫S的牙雕技工,又與沛琪同是做人物雕刻的一把好手。工種相同,興趣一致,夫妻倆志同道合,技術互相研究探討,一路攜手前進,為牙雕事業奮斗了大半輩子,不但創作了無數的牙雕作品,也收獲了人世間最珍貴的愛情、親情和友情。

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郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝?
郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝 

郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

左圖:微雕藝術家馮少俠與長女馮惠清合照。? 2002年

右圖:沛琪、馮惠清伉儷合作牙雕《觀音救鯉》? 攝于1981年? ? ?舊照片由吳卓斌協助修復

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??? 馮惠清過去跟老師傅學的是屬于大路貨的一般技術,做創新則是靠自己刻意追求的上進心和堅持不懈的努力。1968年底,她嫁給沛琪后,沛琪的高精技術無疑全盤傳授給了她,使她在人物雕刻這個高端領域中脫穎而出,也有機會參與廠級安排的一場又一場的大型尖端創新的大會戰,并從得到鍛煉和提高。1980年代,大型牙雕《麻姑獻壽》的大合作對她是一個巨大的考驗。操作中,一手高舉花籃的人物料塊,凈高超過1米,如何豎放在功夫桌上進行雕制是個大考驗。馮惠清二話沒說,用繩子捆住這特大的牙料于丁字形木架上,依照墨線所畫的人樣大力劈鑿起來,胸有成竹的雛形定位操作又快又準,簡直是巾幗不讓須眉。事后,她回想起來都很有成就感。

??? 牙雕《觀音救鯉》取材于四大名著之一的《西游記》神話故事,是這個時期中沛琪、惠清伉儷共同精心雕制的一件規模較大的代表作。1981年當這座作品完成后,筆者靈機一動為這對“神雕俠女”連其作品擺拍了一張合照,囿于當時舊相機的落后和打閃光燈失去的曝光層次,效果不那么理想,但這是歷史上唯一的一張紀念舊照,因而更具愛情和資料的雙重保值,相信他倆還是會很感恩吧。

??? 歷來都說:人往高處走,水往低處流。但郭沛琪卻樂于從低處做起,明知逆境偏要上,還戲稱是“自投羅網”,成就了不一樣的精彩人生。如果說,惠清嫁給沛琪有什么吃虧的話,那就是1987年她未能如愿以償地報名參加大新廠首屆評定工人技師的往事。那一次,馮惠清從技術上、能力上完全可以報名參評,但她愛人郭沛琪是本次工人技師考評的籌備者兼出試題的人員之一,她當然要有所回避,不然就是不合游戲規則,唯有祈望下次再報考參評。結果呢!其后因為“禁牙”之故,大新廠沒有下次了!馮惠清不怨天不怨地,也不向人解釋,保持平常心態。她認為,只要有了好的作品,同樣會有人認可自己的藝術成就。

????? 2007年第二屆廣東民間工藝精品展上,惠清的牙雕《祝壽》被擺上參展參評臺上,作者欄被貼上某大師的名字,自己反而被透明了,她不理解,但氣憤過后,一轉念倒覺得這是好事呀,既然某大師當是他的作品,則說明自己的作品不會比他差多少,或者他正缺少自己的作品。人在做,天在看,時間是會證明一切的,最終自己總不會吃虧。

? ??? 再說,沛琪成為書香世家馮少俠的女婿后,岳父、女婿即自然發展成為忘年之交,在文化藝術上的切磋交流和相互合作上就很密切了。1983年,沛琪開始創作一組別具文人書卷氣的屈原《九歌圖》造像,題中的“九”是代表多數,《九歌圖》其實共十一首詩歌,他根據詩意每首各設計一個人物造像,分別制作成單件的有木座的象牙圓雕,既可成套收藏,亦可單件欣賞,故該產品銷路甚佳。當時廠里曾反復安排制作,及由郭沛琪以原圖稿對青年工人進行創作輔導。馮少俠一直在做他所熟悉的這座作品的微雕部分的操作。人物與詩歌,天作之合,乃是絕配?,F在廣東民間工藝博物館(陳家祠)珍藏之《少司命》,廣州博物館所藏的《湘夫人》、《湘君》,便是郭沛琪于1984年輔導青年工人制作《九歌圖》套裝中的作品。當時拆零銷售更靈活,要一下子配齊十一件(套),倒是個難題。

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郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝
郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝
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? ? ? ?有意思的是,“沛琪”的諧音就是“配齊”,不知是玄機還是巧合!除了岳父與女婿成為最佳拍檔之外,更有意義的是,郭沛琪在大新廠還有一個胞弟叫郭敏琪與他合作呼應。敏琪最初是跟鄧文全老師傅學做象牙之塔的,生產任務就是巧用邊角余料雕拼成玲瓏剔透的花塔,成本低又賣高價,產銷很劃算,但常做亦視覺疲勞了。后來做吉祥、喜慶、祝壽之類內容的座件生產日見增多,敏琪也以敏銳的眼光發揮鑲嵌特長,趁機轉做通花牙燈,配合人物產品的創新。素白的人物作品融入拉通花和亮燈色的巧技,華燈初上,更添瑰麗多彩之美,故在一些宏大敘事的大型題材創作,如《大觀園賞燈》《春燈謎》《唐伯虎點秋香》《普天同慶》《群仙祝壽》《娛樂升平》等等的創作大會戰中,沛琪、敏琪各自雕刻的構件常有相互會合和映襯的部位出現,來往多了,也增添了兄弟的親情和友誼。

? ? ? 但是好景不長。八十年代以后,由于國際社會宣稱對野生大象的保護,世間也出現信息不對稱的矛盾和人為的對抗,加上生態政治的卷入,民族文化自信的缺失,國粹級的象牙雕刻工藝品的生產也慘遭人禍,逐漸走到了盡頭。正所謂“秀才遇著兵,有理講不清”,雖然國家明令有非遺保護,但也擋不住“一江春水向東流”!

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郭沛琪:別具文人風采的廣府牙雕大師 || 澤輝

第一屆廣州市工藝美術大師郭沛琪。2013年廣州工藝美術行業協會評出。

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? ? ? 時至2008年,廣東省文聯、廣東省文藝家協會為了給廣州牙雕申遺吶喊,編寫了記錄廣東十大民間工藝歷史和現狀的《廣州牙雕》一書。其間,主編曾應楓特向郭氏兄弟做了訪談,亦令受訪人受到一些鼓舞和安慰。但他們認為,這大半輩子,自己該努力該奮斗的都已做了,不再奢望什么了,除非又有什么特別的新的歷史使命。

? ??? 隨后,惠清也先后評上技師、高級技師,沛琪已評為第一屆廣州市工藝美術大師了,本是普大喜奔的,但他們一旦清醒過來,即感覺已不再是那個非禁牙的如歌歲月,作為時已暮年的老人,有一年開心一年,有一天快樂一天。當然,更希望明天會更好,希望牙雕會有撥開迷霧,回歸正道,重塑輝煌的一天!